Православный интернет-магазин
Преподобный Иоанн Дамаскин (675-753) – Величайший христианский святой, человек высокого ума, пламенеющего к Богу сердца и больших дарований. Неудивительно, что именно он стал одним из самых значимых церковных писателей и богословов. Более того, можно со всеми основаниями утверждать, что последующие догматические труды церковных писателей никогда не заменят и не сравнятся с сочинениями Иоанна Дамаскина. Прославился святой Иоанн не только своими богословскими трудами, но и молитвенными песнопениями, употребляемыми в храмах до сих пор, такими как: «Октоих», каноны на Рождество, Богоявление, Воскресение и так далее (всего около 64). Память преподобного Иоанна Дамаскина в Православной Церкви совершается 4 декабря (по юлианскому календарю)
Имя преподобного Иоанна Дамаскина широко известно как среди верующих, так и среди далеких от Церкви людей. Но далеко не все представляют себе, какую содержательную, красочную, а главное – полезную жизнь прожил преподобный благодаря своим талантам, способностям и преданности Богу. Его жизнь началась в семье знатного вельможи при дворе Дамасского халифа. Отец мечтал дать сыну хорошее образование, и для этого выкупил пленного христианского инока – Козму Калабриеца, отличавшегося знанием всех наук того времени: от музыки и философии до астрономии и физики. Разумеется, прекрасно знал он и богословие, и ученика своего воспитывал в духе христианской веры. Великолепное образование позволило Иоанну стать в свое время правителем города Дамаска и снискать доверие и уважение халифа.
Когда в Византии правил император-иконоборец Лев Исавр, весь христианский мир оказался поражен ересью иконоборчества. Преподобный не мог молчать: он в открытую обличал вероотступников и вразумлял народ. Император Лев не захотел с этим смириться. Он послал халифу поддельное письмо, которое якобы доказывало его измену своему государю. Халиф не мог и подозревать о замысле Льва Исавра, а потому разгневался и приказал отрубить преподобному Иоанну правую руку. Для Иоанна это стало тяжелым испытанием. Он долго не мог оправиться от страданий, и только молитва Богородице давала ему утешение. В конце концов, обессиливший страдалец уснул. А когда проснулся, его ждало чудо – рука, приросшая на свое место! Потрясенный Иоанн в благодарность за это благодеяние сложил песнь «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь». А халиф, в свою очередь, узнав о произошедшем убедился в невиносности Иоанна и решил вернуть ему прежнюю должность. Но бывший городской начальник уже не хотел этого: он убедил халифа отпустить его и принял монашество.
В обители у Иоанна началась другая жизнь. Его наставник (а наставника ему оказалось найти непросто – никто не решался руководить ученым богословом) запретил ему писать что-либо. Для Иоанна, привыкшего творить и обладавшего замечательным словом, это было очень трудно, но распоряжение наставника он выполнял. Но однажды у одного из иноков умер брат, и он со слезами начал просить Иоанна сложить ему надгробный гимн. Мимо чужого горя Иоанн пройти не смог. Так появились те поэтичные и умилительные гимны, которые и сейчас поются в храмах при погребении. Но в тот момент Иоанну пришлось понести наказание за свой «проступок»: наставник отправил его убирать нечистые места в монастыре. Зато теперь ему снова было позволено снова писать и петь, прославляя Бога. Почил Иоанн в глубокой старости, на 104 году жизни.
Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет, или еще окаянную мою душу просветиши днем? Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя, злое же творя не престаю: Тебе Господа Бога моего всегда прогневляю, и Пречистую Твою Матерь, и вся Небесныя силы, и святаго Ангела хранителя моего. Вем убо, Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего, но достоин есмь всякаго осуждения и муки. Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя. Аще бо праведника спасеши, ничтоже велие; и аще чистаго помилуеши, ничтоже дивно: достойни бо суть милости Твоея. Но на мне грешнем удиви милость Твою: о сем яви человеколюбие Твое, да не одолеет моя злоба Твоей неизглаголанней благости и милосердию: и якоже хощеши, устрой о мне вещь.
Перевод молитвы святого Иоанна Дамаскина: Владыка Человеколюбец, неужели это ложе мне будет гробом или еще несчастную мою душу озаришь светом дня; ибо вот гроб стоит предо мною, вот смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюсь и бесконечной муки, зло же делать не перестаю и всегда прогневляю Тебя, Господа моего, Пречистую Твою Матерь, все небесные силы и святого Ангела хранителя моего. Знаю, Господи, что недостоин я человеколюбия Твоего, но достоин всякого осуждения и муки. Но, Господи, хочу или не хочу, спаси меня. Если праведника спасаешь, нет ничего великого, и если чистого помилуешь, нет ничего удивительного, ибо они достойны Твоей милости, но прояви дивную Твою милость на мне, грешном, и яви в этом Твое человеколюбие, да не превзойдет мое зло Твою неизреченную благость и милосердие, и как только хочешь, устрой дело моего спасения.
