"Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте." (Пс. 46)
Божественная Литургия в Православной Церкви является завершением, венцом суточного круга церковных богослужений, так как во время её совершается великое таинство пресуществления хлеба и вина в истинные Тело и Кровь Христовы, и во время причащения - единение Бога и человека. Чинное и стройное монашеское пение готовит и настраивает душу достойно воспринять это спасительное таинство. Выступая символом действия "вся исполняющаго" Святого Духа, церковное пение богодухновенно и способно затрагивать самые глубинные чувства человеческой души. Оно сообщает ей божественный порядок, мир и гармонию.
Желание засвидетельствовать ту благодать, которая изливается через прекрасные церковные мелодии, вызвало к жизни настоящее издание. Сборник "Песнопения Божественной Литургии" представляет собой песнопения для однородного хора, употребляющиеся за богослужением в Свято-Успенской Почаевской Лавре. Стараясь полнее отобразить все особенности службы, в нём представлены такжелеснопения архиерейского служения. Напевы тропарей приведены в сборнике "Песнопения Всенощного Бдения" (издание Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2000 г.)
Характерной особенностью обихода Почаевской Лавры является его особая торжественность и разнообразие. В сборнике представлены как песнопения древних распевов - Знаменного, Греческого, Болгарского, Киевского,- так и напевы монастырей —Почаевской и Киево-Печерской Лавр, Оптиной, Седмиезерной, Ниловой пустынь, Валаамского, Пюхтицкого, Корецкого монастырей, а также гармонизации известных церковных композиторов. Первые из них отличаются прозрачностью гармонического оформления, вторые - мягкой простотой и умилительностью напева, третьи - богатством гармонии. Регент имеет возможность выбрать для своего клироса песнопения такого характера и стиля, которые будут гармонировать с архитектурой и обстановкой храма, а также соответствовать исполнительским возможностям его коллектива. При этом особое внимание необходимо обратить на осмысленное, вдумчивое пение, избегая опасности любования разнообразием гармонии или красотой мелодии. Поющая душа должна стремиться назидаться премудростию и глубиной церковных молитв. Издание позволяет пропеть Литургию и четырехголосным, и трехголосным составом.
Надеемся, что изданные песнопения украсят богослужение и помогут достойно славить Всесвятое Имя Божие.
Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2002 год.
