1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам. Прот. Валентин Мордасов

1341. Куда лучше всего подавать милостыню?
Ответ:
Лучше всего подавать милостыню в монастыри, особенно женские.
Об этом в отечнике свт. Игнатия Брянчанинова говорит старец Даниил, что Бог принимает рубль, поданный женскому монастырю, за сто рублей, и объясняет почему.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Аминь.

Из собственных рассуждений думала, что женские монастыри находятся под особым покровом Господа, помня слова Его: «Сила Моя в немощи совершается», очень захотелось узнать объяснения старца Даниила, почему же лучше в женские монастыри подавать, бросилась перечитывать в «Отечнике» свт. Игнатия Брянчанинова «старца Даниила», и там ни слова о подаяниях женскому монастырю, а потому полное отсутствие каких-либо объяснений на этот вопрос. Да, старец Даниил посетил женский монастырь, но тема иная, не о подаяниях. Свт. Игнатия Брянчанинова у меня 7 томов, врядли это сокращенный «Отечник», или подвергшийся жесткой ценцзуре. Может, кто из читателей понимает, почему произошло несоответствие ссылки прот. Валентина Мордасова на «Отечник» свт. Игнатия Брянчанинова. Буду признательная за разъяснения.

сейчас читаю глубоко Брянчанинова, и нашла там же, в «Отечнике", только это у аввы Виссариона (№10), а не у старца Даниила, я ниже привожу извлечение, только то, что по теме:
«…...Поведал о себе авва Виссарион: …… Когда мы вышли от них, я сказал авве Исидору: отец! едва было не погиб я по причине моего преслушания. Справедливо сказали отцы, что не должно подавать милостыни женщинам. Авва Исидор отвечал мне: не говори этого, сын! так думать грешно. Истину скажу тебе: если кто хочет подавать милостыню монахиням, пусть подает. Подающий милостыню им получит большую награду, нежели подающий милостыню слепым, хромым и прокаженным. Инокини - немощнейшая часть; они отреклись от мира ради Бога, и не могут выходить, как мы, для продажи своего рукоделия и испрошения милостыни. Они опасаются выходить для исправления своих нужд, чтоб не погубить себя и других. Если они выйдут за ворота монастыря, то уязвляют себя или ближних; одно из двух случается непременно. Когда пустынная лань появится на полях, прилежащих селениям, - все сбегаются, чтоб посмотреть на нее: так, когда войдет монахиня из монастыря, диавол устремляет к ней и больших и малых, в особенности если она молода. Не говорю этого о престарелых постницах, огражденных страхом Божиим: эти не уязвляются и не уязвляют. Но юные подвергаются многим бедствиям. Как лань, пораженная стрелою, если и убежит от ловцов, то не получает от этого никакой пользы, имея в себе смертоносную стрелу: так и душа, приняв язву вожделения от блудной страсти при посредстве порочного воззрения, хотя бы и убежала от пустивших в нее эту стрелу, но, будучи смертельно ранена, умирает. Миряне, когда увидят благообразных инокинь, смотрят на них пристально, и уязвляются; также и инокини от неосторожного воззрения часто подвергают души свои неисцелимому недугу, хотя бы и избежали греховного дела. И потому, подающий им милостыню примет награду в сто раз большую, нежели благодетельствующий слепым и прокаженным, по той причине, что инокини, ради любви Божией, презрели мирскую гордость, возненавидели молву и мятеж мирских селений, предпочли любовь к Христовым заповедям наслаждению прелестями мира, возлюбили нетщеславное житие, оставили неправедное богатство, стяжания, имения, всю суету мирскую, сопряглись Христовой любви, пренебрегли сребром и золотом, не захотели иметь рабов и рабынь; напротив того, поработили сами себя в служение иным ради любви Божией. Почему могущий подавать милостыню монахиням получит от Бога награду и венец великие. Таковый должен ограждать себя страхом Божиим: потому что страх Божий не попускает душе нарушать правила скромности и благоговения. Напротив того, дающий заселенные участки земли монастырю мужескому или женскому возвращает иночествующих снова в многоплетенные сети мира сего. Хотящий подавать милостыню монахам и монахиням да подает им или хлеб, или крупу, или деньги, или шерсть, или лен. Такая милостыня доставляет иноку возможность безмятежно безмолвствовать в келлии; такая милостыня есть милостыня совершенная и благоприятная Богу. Старец, сказав мне это, возвратился к себе, а я поклонился ему и пошел в Скит [10]».