В истории христианства третьим духовным писателем, к имени которого придано поименование Богослов, является преподобный Симеон Новый Богослов. Святой отец поучениями устными, а позднее и письменными проповедовал свой личный опыт сокровенного общения с Господом.
Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что... «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни... И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум».
Первая книга из трехтомника включает в себя перевод сорока четырех проповедей — «Слов», которым предшествует пространный труд архиепископа Василия (Кривошеина) «Жизнь и личность преподобного Симеона Нового Богослова».
Во вторую книгу преподобного Симеона Нового Богослова вошли "Слова" с сорок пятого по восемьдесят первое, перевод которых сделал епископ Феофан Затворник в 1882-1890.
В третью книгу вошли "Слова" с восемьдесят второго по девяносто второе, перевод которых сделал епископ Феофан Затворник, и шестьдесят "Божественных гимнов", перевод которых завершился другими переводчиками в середине XX века.
