Текст жизнеописания и писем печатается по изданию: [Агапит (Беловидов), схиархимандрит]. Первый великий старец Оптинский иеромонах Леонид (в схиме Лев). — 2-е изд. — Шамордино Калужской губ.: Козельская Введенская Оптина пустынь, 1917.
При подготовке публикации редакцией сохранены особенности авторского стиля, раскрыты сокращения, упорядочено правописание прописных и строчных букв, орфография и пунктуация приведены в соответствие с нормами современного русского языка, добавлены краткие примечания, раскрывающие смысл устаревших слов и выражений.
В оформлении книги использованы изображения из архива Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, фондов Российской государственной библиотеки, Российского государственного исторического архива, Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Церковно-археологического кабинета Московской духовной академии.
СОДЕРЖАНИЕ
Монахиня Евфимия (Аксаментова). Смиренный Лев.
Предуведомление .
Глава I. Рождение и мирская жизнь Льва Даниловича Наголкина,
впоследствии старца Леонида. Его поступление в Козельскую
Оптину пустынь, переход в Белобережскую пустынь, временное
пребывание в Чолнском монастыре и переход на Валаам.
Глава II. Жительство иеромонаха Леонида в валаамском скиту.
Его переход в Александро-Свирский монастырь, затем
в Площанскую пустынь и, наконец, в Оптину пустынь
Калужской епархии.
Глава III. О старчестве.
Глава IV. Водворение старца отца Леонида на скитской пасеке. Его
отличительные свойства, духовные дарования и наружный вид .
Глава V. Келейная жизнь старца отца Леонида и общий взгляд на его
старчествование, или учительство, с его благими последствиями .
Глава VI. Недоброжелательство, а затем и явное восстание некоторых
не понимавших жизни духовной оптинских монахов и мирян
против старца отца Леонида, хотя без особенно худых
последствий. Соприкосновенный сему рассказ новоначального
брата Александра (впоследствии иеросхимонаха Антония
киево-печерского), в описываемое время принятого старцем
в скит на жительство .
Глава VII. Переход иеромонаха отца Макария (Иванова) из Площанской
пустыни в оптинский скит; единомыслие и единомудренность
старцев Леонида и Макария в отношении к их духовным детям.
Влияние старца отца Леонида на другие обители, мужские
и женские.
Глава VIII. Подробности старчествования, или учительства, старца
иеромонаха Леонида в рассказах живших при нем его
учеников.
Рассказ послушника оптинского скита брата Александра Медведева, впоследствии киево-печерского иеросхимонаха Антония.
Рассказ монаха Тихоновой пустыни Калужской епархии С.
Рассказ Оптиной пустыни послушника Алексея Иванова
Васильева, как окормлял его покойный старец отец Леонид.
Рассказ Александра Смирнова.
Рассказы прочих оптинских братии.
Рассказ скитского рясофорного монаха Петра (Иванова)
Рассказ бывшего оптинского иеромонаха отца Моисея .
Три рассказа оптинского старца иеросхимонаха Амвросия
и вместе других монахов-старожилов.
Рассказывал киево-печерский иеросхимонах Антоний.
Рассказывал о себе Калужской Тихоновой пустыни духовник
иеросхимонах Ефрем.
Последний в этой главе рассказ покажет, какую отеческую
попечительность имел старец Леонид о присных своих
учениках.
Глава IX. Духовное окормление старцем иеромонахом Леонидом двух
из ближайших к нему учеников - отца Павла (Тамбовцева)
и Алексея Поликарповича Бочкова, в ответах старца на их
вопросы.
Ответы старца отца Леонида на вопросы отца Павла (Тамбовцева).
Несколько слов об отце Павле (Тамбовцеве).
Ответы старца отца Леонида на вопросы Алексея
Поликарповича Бочкова, впоследствии Антония, игумена
Череменецкого монастыря.
Глава X. Гонение на старца отца Леонида 1835-1836 годов. Перевод его из скита в монастырь. Посещение Оптиной пустыни Киевским
митрополитом Филаретом (Амфитеатровым) с благими
последствиями как для старца, так и вообще для обители.
Неоднократные запрещения и разрешения старцу принимать
посетителей. Важные причины этих приемов.
Глава XI. Общение старца отца Леонида со скитом по переходе его
в монастырь. Назначение одного из его учеников отца Геронтия
настоятелем Калужской Тихоновой пустыни. Посещения сей
обители старцем отцом Леонидом и его беседа с раскольниками.
Скорби старца в Тихоновой пустыни.
Глава XII. Окормление старцем Леонидом относившихся к нему
посторонних посетителей, монашествующих и мирян. Его
предсказания, наставления, исцеления, обличения, советы,
между которыми общий совет желающим вступить в брак
и прочее, в рассказах.
Рассказ монахини 0.
Рассказ вышеупомянутого киево-печерского иеросхимонаха
Антония.
Другой рассказ тоже иеросхимонаха Антония.
Следующие три рассказа показывают в старце ревность
по Богу.
Глава XIII. Гонение на старца отца Леонида и на его учениц, живших
в Белевском женском Крестовоздвиженском монастыре
(1839-1841 годы).
Глава XTV. Блаженная кончина старца отца Леонида и погребение.
Глава XV. Заключение.
Приложение
Несколько писем старца отца Леонида, в схиме Льва.
