Любовь долготерпит. Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, Мария Городова

У этой книги было несколько миллионов читателей еще до ее издания. Более шести лет мы вместе с архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном вели религиозную рубрику в крупнейшем глянцевом журнале страны: среди интервью знаменитостей, статей на злобу дня и новостей культуры и моды мы в наших материалах беседовали о Боге. После каждого номера приходила огромная почта. В основном с вопросами. Честно говоря, вопросы были разные. И на первый взгляд простые: «Почему женщина в храме должна обязательно быть в косыночке?», или даже: «Зачем Богу надо, чтобы мы постились?», и фундаментально-философские: «Откуда взялось в мире зло?» В одних за отстраненной формулировкой кокетливо пряталось личное: «А разве любовь может быть грехом?», в других кричала ничем не прикрытая боль: «Но если Бог есть, то почему страдают невинные дети?»
Такой мере искренности надо было соответствовать, чтобы ответить на такую боль, надо еще найти слова. И эти слова, по счастью, уже были.
         «Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучшего, потому что там находишь всю человеческую жизнь», - это Александр Сергеевич, о Библии. И действительно, о чем бы мы ни разговаривали, - а читатель был всегда нашим третьим собеседником, - о том ли, что делать с распоясавшимся соседом, или как воспитывать детей, о том, как перенести смерть близкого человека, или о том, почему говорят, что браки «свершаются на небесах», мы неизменно возвращались к Библии.
        Мы рассказывали, почему Бог попустил, чтобы страдал праведник Иов, и об истории любви царя Давида к Вирсавии. Истории любви, которой, кстати, уже три тысячи лет. О двух братьях - Каине и Авеле и о жене Лота, которая все-таки обернулась... О троекратном отречении Петра и о его же подвиге веры... Оказалось, что это захватывающее занятие - прелогмлять современное через призму Вневременного, в переменчивых бликах своего сиюминутного угадывать сияние Вечного.
         «Было так при Пилате,
        Что теперь вспоминать» - уже удивлялся по этому поводу Арсений Тарковский. И дальше:

        «И какая досада
        Сердце точит с утра?
        И на что это надо ~
        Горевать за Петра?»

        Выходит, на что-то надо, раз душа по-прежнему и горюет, и радуется, вглядываясь сквозь толщу веков в то, что происходит и в ней самой, узнавая в далеких свое сокровенное. Сострадает, потому что сама знает страдание. Потому что и ей ведома и глубина падения, и высота покаяния. И тьма отречения, и свет любви. И она тянется к этой вечной Любви - сквозь тьму своих каждодневных отречений к Свету. Тянется, как образ к своему Первообразу, творение к своему Творцу.
«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; те-перь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан», - это апостол Павел объясняет в Первом послании к Коринфянам о нашем «теперь» и будущем «тогда» (1 Кор. 13. 12).
        Каждый журналист знает: если материал забирают «почитать домой» сотрудники редак ции - люди чтением избалованные, то значит, ты попал в тему, значит, это резонирует. Коллеги убеждали меня, что это так, что пора садиться за книгу, но сама тема казалась мне такой необъятной... И вот как-то, когда одна из наших старейших сотрудниц в красках рассказывала, как какой-то молодой человек в метро чуть не свернул себе шею, читая вместе с ней верстку материала (а материал, кстати, назывался «Наказывает ли Бог?»), а потом и вовсе, видя, что она собирается выходить, упросил ее отдать его дочитать, я поняла, что пора.
        Эта книга перед вами. Если в двух словах, разговор в ней об отношениях человека и Бога, творения и Творца, создания и Создателя. А о чем еще, спрашивается, в этом мире говорить?

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Предисловие

Глава 1. «И если я любви не имею, то я медь звенящая...»
Беседа 1. Обязательно ли, чтобы прийти к Богу, идти в храм?
Беседа 2. Грехопадение: от Адама до наших дней
Беседа 3. «Любовь не мыслит зла...»
Беседа 4. Грех лежит у порога

Глава 2. «Любовь... все переносит».
Беседа 1. Благословенные двое (о духовном и физическом родстве)
Беседа 2. Таинство Венчания
Беседа 3: «Помилуй мя, Боже, и ...очисти беззаконие мое...»: Царь Давид и Вирсавия
Беседа 4. Кто стоял у Голгофы?

Глава 3. Семья - школа любви и спасения
Беседа 1. Икона в доме
Беседа 2. Будьте как дети (религиозное воспитание детей)
Беседа 3. «Любовью и единением спасемся»
Беседа 4. «Да будет украшением вашим»

Глава 4. Таинство Покаяния
Беседа 1. Диагностика души
Беседа 2. «...властью Его мне данной, прощаю и разрешаю...»
Беседа 3. Как построить исповедь?

Глава 5. Как научиться молиться?
Беседа 1. Чудо молитвы
Беседа 2. О чем мы просим Бога?
Беседа 3. Зачем мы молимся святым?

Глава 6. Услышать голос Ангела Хранителя
Беседа 1. Что такое промысел Божий?
Беседа 2. Что такое фатализм?
Беседа 3. Что люди знают об ангелах?

Глава 7. «...ибо Я пришел не судить мир, но спасти...»
Беседа 1. Как победить зло добром?
Беседа 2. Расплачиваются ли дети за грехи родителей?
Беседа 3. Кто мой ближний?

Глава 8. «И нет ничего тайного...»
Беседа 1. Наказывает ли Бог?
Беседа 2. «Указание пути в Царствие Небесное»
Беседа 3. Сила смирения

Глава 9. Что такое воцерковление?
Беседа 1. «Так будут последние первыми...»
Беседа 2. Что такое таинственная жизнь Церкви?
Беседа 3. Два крыла Великого поста

Указатель публикуемых молитв

А также обратите внимание на другую книгу этого автора - «Корабль спасения.»
Посмотреть другие книги Марии Городовой