Сочинитель Новой Скрижали, блаженной памяти Преос-вященнейший Вениамин (Краснопевков), архиепископ Нижегородский и Арзамасский, родился 1739 года; на двадцатом году жизни своей вступил в монашество и с 1768 г. был префектом Александро-Невской семинарии; с 1770 года — ректором и Старо-Ладожского Николаевского монастыря архимандритом, потом — архимандритом же Сергиевской Пустыни. В 1774 году хиротанисан во епископа Олонецкого, в 1775 переведен в Архангельск, а в 1798 — в Нижний Новгород, где и скончался 16 марта 1811 года.
Преосвященнейший Вениамин оставил немало памятников своих литературных трудов; но особенно обезсмертила имя его составленная им Новая Скрижаль, или объяснение о Церкви, о литургии и о всех, службах, и утварях церковных, которую Преосвященнейший в первый раз издал в 1803 году; потом, пересмотрев и исправив, вторично напечатал в 1806 и в третий и последний раз при своей жизни в 1810 году. С тех пор Новая Скрижаль была напечатана еще шесть раз, но уже без всякого изменения.
Такой огромный успех книги всего более свидетельствует о ее пользе и существенной потребности и избавляет нас от труда рекомендовать ее вниманию читателей. Но умалчивая о внутреннем достоинстве Новой Скрижали, мы вменяем себе в обязанность заметить, что она, будучи составлена более полвека назад, ныне сделалась неудобопонятною для многих, сколько по языку, слогу и самой расстановке слов, расположенных по свойству строения языков древних — латинского и греческого, столько же по причине неясности обветшавшего языка и трудного устройства слога и периодов.
Но чтобы это драгоценное творение Преосвященнейшего Вениамина могло быть сколь возможно более общепонятным и полезным всякому православному читателю, мы предложили одному из известных духовных писателей наших устранить все недостатки Новой Скрижали. Ныне сочинение это представляется благосклонному вниманию соотечественников в улучшенном, тщательно пересмотренном новом издании, в коем план, порядок предметов и самое содержание остались неприкосновенны; а переведен только язык и изменен слог, поверены свидетельства древних Отцев Церкви с подлинными их творениями и приведены правила Соборов по тексту канонических книг, издаваемых, в настоящее время, Святейшим Правительствующим Синодом. Кроме того, приложены нами пояснительные рисунки церковных утварей, облачений и всех вещей, о которых упоминается в Новой Скрижали.
В. Кораблев, М. Сиряков
С.-Петербург, 23 июля 1856 года
ОГЛАВЛЕНИЕ
От издателей
Предисловие
Часть первая
О церкви вообще, о всех частях ее и о всех вещах и утварях, к ней принадлежащих
Глава 1. Об именах и святости Церкви
Глава 2. О главнейших частях Церкви
Глава 3. О Святом Престоле и его принадлежностях
Глава 4. О Сени над престолом
Глава 5. О Горнем месте и Сопрестолии
Глава 6. О предложении и сосудохранительнице, или диаконике
Глава 7. Об Иконостасе, Солеи и Амвоне
Глава 8. О Дверях Царских, Катапетасме и Завесе, и о прочих дверях
Глава 9. О светильниках, воске, елее и фимиаме
Глава 10. О притворе и паперти, об оглашенных и кающихся
Глава 11. О Святом Кресте
Глава 12. О Святых иконах
Глава 13. О непрестанной молитве, о числе и времени служб церковных
Часть вторая
О службах, положенных в священническом служебнике, и о постах
Глава 1. Последование вечерни
Глава 2. Повечерие малое и великое
Глава 3. Полунощница
Глава 4. Последование утрени
Глава 5. Последование часов
Глава 6. Чин священной и Божественной литургии
Глава 7. Божественная служба, или литургия святого Иоанна Златоустого
Заключение всей этой священной и Божественной литургии
Глава 8. Божественная литургия иже во святых нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской
Глава 9. О святой великой четыредесятнице
Глава 10. О литургии преждеосвященных
Часть третья
О хиротониях, основании храмов и освящении тех же храмов и антиминсов
Глава 1. Чин поставления во чтеца и певца
Глава 2. Чин хиротонии иподиакона
Глава 3. Чин хиротонии диакона
Глава 4. Чин хиротонии пресвитера
Глава 5. Чин поставления протодиакона, протопресвитера, игумена и архимандрита
Глава 6. Чин избрания и рукоположения архиерейского
Глава 7. Чин, бываемый на основании храма
Глава 8. Чин освящения антиминсов и чин освящения храма, совершаемые архиереем
Часть четвертая
О молитвах и последованиях, содержащихся в требнике
Глава 1. Молитва в первый день по внегда родити жене отроча
Глава 2. Молитва во еже назнаменати отроча, приемлющее имя во осьмый день рождения своего
Глава 3. Молитва жене по четыредесятих днех
Глава 4. Молитва жене, егда извержет младенца
Глава 5. Молитва во еже сотворити оглашеннаго
Глава 6. Последование св. крещения и миропомазания
Глава 7. Во осмый день паки приносят его в Церковь, во еже омыти
Глава 8. Молитва на пострижение власов младенца
Глава 9. Последование о исповедании
Глава 10. Последование, бываемое о обручении
Глава 11. Последование венчания
Глава 12. Молитва на разрешение венцов в восьмой день
Глава 13. Главизна Никифора, Патриарха Константинопольского, исповедника, о двоебрачии
Глава 14. Последование святого елея
Глава 15. Последование малого освящения воды
Глава 16. Последование великого освящения святых Богоявлений
Глава 17. Последование в одеяние рясы и камилавки
Глава 18. Последование малой схимы, сиречь мантии
Глава 19. Последование великого Ангельского образа
Глава 20. Последование исходное о погребении мирских человек
Глава 21. Последование исходное монахов
Глава 22. Последование мертвенное над скончавшимся священником
Глава 23. Примечания, общие для всех погребений
Глава 24. § 1. Чин, бываемый, аще случится чесому скверному власти в кладязь водный
§ 2. Молитва над пшеницею осквернившеюся
§ 3. Молитва на основание дома
§ 4. Молитва, егда кто имать внити в дом нов
§ 5. Молитва на отверзение Церкве, от еретиков оскверншияся
§ 6. Осквернение Церкви еретиками
§ 7. Молитва по входе во храм, в нем же случится человеку умрети нуждно
§ 8. Осквернение Церкви нечистыми животными
§ 9. Молитва о приносящих начатки овощей
§ 10. Молитва над гумном
§ 11. Молитва над коливом
§ 12. Молитва о сущих в запрещениях и себе клятвою связующих
§ 13. Молитва о искушающемся во сне
§ 14. Молитва над разрешаемыми от запрещений
§ 15. Молитва о скверноядших
§ 16. Снеди запрещенные
§ 17. Молитва о кающихся
§ 18. Молитва по смерти прощальная
§ 19. Молитва на всякую немощь
§ 20. Молитва о копании кладязя
§ 21. Молитва в насаждении винограда
§ 22. Молитва на обымание винограда
§ 23. Молитва на благословение вина
§ 24. Чин, бываемый на нивах или винограде, или вертограде, аще случится вредитися от гадов или иных видов
§ 25. В чине против гадов вспоминаются св. Трифон, Евстафий и Иулиан
§ 26. Повреждаемые места окропляются св. водою
§ 27. Заклинание демонов ведет свое начало от времен Апостольских
§ 28. Молитва св. семи отроков на немощного и неспящего
§ 29. Молитва над солью
§ 30. Последование в сыноположение
§ 31. Усыновленный приемлется у олтаря
§ 32. Усыновленный падает к ногам отца
§ 33. Отец попирает усыновленного
§ 34. Молитва во еже благословити брашна от мяс во св. и великую неделю Пасхи
§ 35. Молитва во еже благословити сыр и яйца
§ 36. Молитва о храмине, стужаемой от злых духов
§ 37. Последование над печью
§ 38. В молитве над печью воспоминается священномученик Киприан
§ 39. Последование, егда приходит отроча учиться Священным Писаниям
§ 40. Последование об отроцех неудобоучащихся
§ 41. В молитве о неудобоучащихся воспоминаются св. Стефан, Матфей, Агапий, Прокопий и Филит
§ 42. Последование молебное о немощных, обуреваемых от духов нечистых, и стужаемых
§ 43. Елеопомазание бывает четырех родов
§ 44. Чин, бываемый на разлучение души от тела
§ 45. Последование Божественного и священного умовения
§ 46. Последование совершается вне великих врат
§ 47. Последование совершается братиям двунадесятим
§ 48. Вратарь и эконом
§ 49. Чтение Евангелия на умовении
§ 50. Умовение начинается от вратаря
§ 51. Умовение совершается эконому
§ 52. Оставшейся от умовения водой окропляются
§ 53. Последование св. Пентекостии
§ 54. Последование с коленопреклонением и постом
§ 55. Коленопреклонение
§ 56. Последование в различные литии и бдения молебнов
§ 57. Лития, или крестные ходы вне града
§ 58. Бдения
§ 59. Последование в бездождие
§ 60. Испрашивается дождь
§ 61. Канон в страх труса
§ 62. Канон Пресвятой Троице в прещение губительной немощи
§ 63. Молитва к Богу во время губительного глада
§ 64. Молитва на прещение громов, молний, ветров и бури морской
§ 65. Молитва молебная на всякую литию
§ 66. Молитва благословите вайя в неделю Ваий
§ 67. Молитва во причащение гроздия 6 августа
§ 68. Плоды приносятся 6 августа
§ 69. Последование в нашествие варвар
§ 70. Цари с молитвами вооружались на врагов
§ 71. Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии
§ 72. О возвышении панагии
§ 73. Когда возвышается
§ 74. Одигитрия
§ 75. Последование Мефодия Патриарха от отвержения различных лиц, ко православной истинной вере обращающихся
§ 76. Обращающиеся от отвержения бывают трех родов
§ 77. Исправляются различными епитимиями
§ 78. Обращающиеся омываются
§ 79. Обращающиеся помазуются св. миром
§ 80. Печать мира, приобретенного при крещении, не изглаждается
§ 81. Молитва Господи Боже Вседержителю
§ 82. Святыня и святыни
§ 83. Последование о священнике, во сне искусившемся
§ 84. Молитва сия Марка-монаха
§ 85. Мартиниана
§ 86. Мечта во сне
§ 87. Мечта по четвертому правилу Дионисия
§ 88. Мечта по Великому Афанасию
§ 89. Мечта по Великому Василию
§ 90. Мечта, ищи сия в каноне в К. стихии, в гл. 8
§ 91. Молитва, умиривающая во вражде сущих
§ 92. Последование к братотворению духовному
§ 93. Последование к братотворению за канонами возбранено
§ 94. Егда крест творит священник на страсть недуга со святым копнем
Посмотреть другие книги Издательства Свято-Успенской Почаевской Лавры
