Многие не без основательно полагают, что собрание сочинений Святых Отцов: Добротолюбие, должно быть в каждом доме, как и книга Библия. Такого же мнение и наше издательство. Предлагаем Вам купить полное Добротолюбие в пяти томах по издательской цене:
Издательский Дом Русский Паломник преступил к изданию Добротолюбия в аудио формате. Предлагаем ознакомиться с уже вышедшими mp3 дисками Добротолюбия:
Преподобный Максим исповедник.— Блажен человек, не призванный ни к какой вещи тленной или временной.
Авва Фалассий.— Бросив имущество и отрекшись от мира, отрекись, наконец, и от худых помыслов.
Илия Екдик.— Когда освободишь ум свой от всякого пристрастия к телам, яствам и деньгам, тогда, что ни будешь делать, все то вменится в чистый дар Богу от тебя. И воздано тебе будет за то тем, что откроются очи сердца твоего, и ты будешь ясно поучаться в нем законам Божиим, кои слаще меда и сота покажутся умной гортани твоей по причине издаваемой приятности.
— Первое отречение есть освобождение от вещей (имущества); второе и третье — от страстей и неведения.
Преп. Симеон Новый Богослов.— Отречение от мира и совершенное из него удаление, если восприимем при сем и совершенное отрешение от всех житейских вещей, нравов, воззрений и лиц, с отвержением тела и воли своей, в короткое время великую принесет пользу тому, кто с таким жаром ревности отрекся от мира.
Преп. Никита Стифат.— Если желаешь увидеть блага, которые уготовал Бог любящим Его, вселись в пустыню отречения от своей воли и бегай мира. Какого же это мира? — очес и плоти, гордости помыслов и прелести видимых вещей. Если убежишь от такого мира, то рано воссияет в тебе свет чрез узрение Божественной жизни и исцеления души твоей, т. е. слезы скоро воссияют (Ис. 58, 8). Таким образом, ты среди мира и людей пребывая, будешь как живущий в пустыне и людей не видящий. Если же таким образом не убежишь ты от сего мира, то убежание из мира видимого нисколько не послужит тебе к преуспеянию в добродетелях и соединению с Богом.
— Посмеваются над благочестием и посмеваемы бывают делами те, которые совершили свое отречение не как следует и с самого начала не восхотели пользоваться учителем и руководителем, своему последовали разуму и пред собою показавшись себе разумны (Ис. 5, 21.)
Преп. Иоанн Лествичник.— Устранившись мира, не прикасайся к нему, ибо страсти удобно опять возвращаются.
— Не пристанище (отречение от мира) бывает причиною и спасения и бед — это знают преплывающие сие мысленное море. Но жалкое зрелище, когда спасшиеся в пучине, претерпевают потопление в самом пристанище.
Авва Дорофей.— Позаботимся о себе: кто нам даст время сие, если мы понапрасну потеряем его? Поистине, будет время, когда взыщем дней сих и не обрящем. Авва Арсений всегда говорил себе: «Арсений, для чего вышел ты из мира?»
Преп. Исаак Сирин.— Без удаления от мира никто не может приблизиться к Богу. Удалением же называю я не переселение телом, но устранение от мирских дел. Добродетель удаления от мира состоит в том, чтобы не занимать ума своего миром.
___________________
Читать также статью о: Добротолюбие в 5 томах
