Путешествуя по России, проезжая по дорогам области, многие из нас обращали внимание на храмы и часовни, которые до сих пор украшают пейзажи небольших городков, деревень, а часто полей, где когда-то были деревни.
В советские годы абсолютное большинство храмовых сооружений области были закрыты для богослужений, многие полностью разрушены, другие использовались по назначению, указанному новой властью. Из более чем пяти сотен храмов, построенных на территории Свердловской области к 1917 г., до сегодняшнего дня сохранилось около 200 церквей. Число дореволюционных часовен намного больше, но именно храмы стали объектом нашей книги, так как они лучше сохранились и сохранили свою историю.
В книгу вошло 92 церкви области, пребывающие в разной степени разрушения - от руин до частичного восстановления.
Конечно, это не все церкви области, которые можно назвать забытыми, но, по данным реестра Екатеринбургской епархии, составленного в 1990-х гг. (на основе этого реестра и планировались наши маршруты), мы не смогли охватить лишь 10-12 храмов.
В течение трех месяцев авторская группа целенаправленно выезжала в деревни и села Свердловской области для того, чтобы фотографировать храмы для книги. В процессе подготовки к нам присоединились десятки волонтеров, присылавших нам фотографии и исторические справки к этим храмам.
К сожалению, архивной информации очень мало — вы увидите это в нашей книге. Я рассчитываю, что к следующему изданию мы дополним ее не только новыми объектами, но и более подробными описаниями.
Надеюсь, книга «Забытые храмы Свердловской области» станет началом пути в познании мощного культурного пласта для историков-краеведов, архитекторов, историков искусства, живописцев, паломников и многих других самых обычных людей - всех, для кого слова «культура» и «история» обозначают намного больше, чем заумные термины.
Конечно, нельзя не упомянуть имена Анатолия Михайловича Раскина и Анри Юрьевича Каптикова -- известных историков искусства, сфера их научных интересов как раз и связана с историей архитектуры области. Собственно, благодаря их работам у нас и появился серьезный интерес к этой теме. И интерес этот постепенно вышел за рамки любования храмами и привел к попытке собрать в единую книгу храмы области, которые из-за степени своего разрушения могут быть утеряны в ближайшие годы, либо будут восстановлены, возможно, с изменением их облика.
Пока мы собирали книгу, к нам часто обращались с вопросом — а будут ли восстанавливаться разрушенные церкви?
Ответить на этот вопрос очень сложно. Сейчас мы должны признать: если в XVIII-XIX вв. строительство храма и его содержание были делом всего мира, всей деревни или городка, то сегодня, чаще всего, эти храмы превратились лишь в напоминание о значении православия и его влиянии на культуру и историю России.
Если в XIX в. храм строился в деревне, где жили несколько тысяч человек, то сегодня мы обнаруживаем эти деревни нежилыми или со значительно меньшим количеством жителей, а верующих среди них можно назвать поименно.
Восстановление храма и его содержание становятся в таких условиях непосильным бременем как для жителей села, так и для Церкви.
Это наша история, постоянно меняющаяся, и не всегда понятно — в лучшую сторону или худшую, но в любом случае она оставляет следы.
Для нас этими следами стали храмы, при общности планов уникальные своим архитектурным декором, росписями, своими легендами.
Боюсь, что еще немного, лет пятнадцать, и абсолютное большинство вошедших в книгу храмов будут утеряны навсегда.
Мы сделали попытку сохранить их — хотя бы в этой книге.
В наших поездках по области я поняла очень неприглядную истину — наши земляки если и интересуются историей, то, как правило, историей «далекой». Мы едем в Турцию - загорать и восхищаться Святой Софией, едем в Европу - и приходим в восторг от памятников европейского Средневековья и Ренессанса, но при этом совершенно ничего не знаем о той красоте, что находится совсем рядом.
Выехав из Екатеринбурга, уже через час-полтора можно попасть в места, которые никогда не были на слуху у горожан.
Знаете ли вы о деревне Кокуй, про которую сразу сложилась скороговорка «Какой такой Кокуй? Такой Кокуй, на реке Кокуйке»? О заимке под названием Задание, до которой (или которого) сложно добраться — за озеро Сусанское с деревней на его берегу под названием Озеро? О селе с нежным и хитрым названием Лисава? О том, что Талиц и Еланей в нашей области гораздо больше, чем известных всем поселков?
О единственном на Урале круглом в плане храме, что находится в селе Кленовское (а таких всего-то шесть десятков среди нескольких тысяч храмов России!)?
Эти вопросы «Знаете ли Вы?» и ответы на них могли бы составить очень большую книгу, благодаря которой наша родная история стала бы намного интереснее и ближе. Я ни в коей мере не хочу принизить значение знаний о мировой культуре и истории, но все еще нахожусь в недоумении: как же мы не знаем близкого, родного и едем восхищаться памятниками истории за тысячи километров, не сумев рассказать своим детям о том, насколько богат и красив наш край.
Итак, перед вами — книга-путешествие.
До каждого храма легко добраться — если не общественным транспортом, то на легковом автомобиле точно. Благодаря концентрации храмов в исторически значимых местах области, можно легко составлять маршруты, следуя которым, вы сможете увидеть за день пять-шесть новых объектов для своей персональной географии.
Хороших дорог вам и чистого неба!
Содержание
Введение
Алапаевский район
Артемовский район
Байкаловский район
Белоярский район
Богдановичский район
Верхотурский район
Ирбитский район
Каменский район
Камышловский район
Кушвинский район
Невьянский район
Нижнесалдинский район
Нижнесергинский район
Пригородный район
Пышминский район
Режевской район
Слободо-Туринский район
Сухоложский район
